高一下冊語文知識點提綱

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在平日的學習、工作和生活里,許多人都閱讀的習慣吧,閱讀可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。下面是小編整理的高一下冊語文知識點提綱,僅供參考希望能夠幫助到大家。

高一下冊語文知識點提綱

判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

例如:

陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)

項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

夫戰,勇氣也。(《左傳?曹判論戰》)

蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

即今之 然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區別。例如:

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》)

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣) (蘇軾《石鐘山記》)

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子?得道多助,失道寡助》

5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)

劉豫州王室之胃。(同上)

疑問句

文言中的疑問句,一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。

用疑問代詞的,例如:

誰為哀者? (張溥《五人墓碑記》)

獨五人之激檄,何也? (同上)

蹈死不顧,亦曷故哉? (同上)

沛公曰:“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)

人非生而知之者,孰能無惑? (韓愈《師說》)

且焉置土石? (《列子?愚公移山》)

用疑問語氣詞的,例如:

壯士,能復飲乎? (司馬遷《鴻門宴》)

學而時習之,不亦說乎? (《論語?學而》)

四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記》)

六國互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

被動句

被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動。

1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)

六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)

2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。

例如:

及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)

有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

動見瞻觀,何時易乎? (曹丕《與吳質書》)

吾長見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)

4.用介詞“被”表被動。例如:

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語?桓南郡好獵》)

5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別。例如:

蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳?鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子?生于憂患,死于安樂》)

省略句

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象,古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1.省略主語。有承前省、蒙后省,自述或對話中也常常省略。例如:

永州之野產異蛇,( )黑質而白章,( )觸草木,( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)

沛公謂張良曰:“……( )度我至軍中,公乃入?!?司馬遷《鴻門宴》)

( )每假借于藏書之家,( )手自?事跡?( )計日以還?!洰?,( )走送之,不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)

( )問:“( )何以戰?”公曰:“衣食所安,( )弗敢專也,必以分人?!?/p>

( )對曰:“小惠未偏,民弗從也?!?《左傳?曹判論戰》)

2.省略謂語。與現代漢語比較,文言中謂語的省略較多見。例如:

一鼓作氣,再( )而衰,三( )而竭。(同上)

三人行必有我師焉,擇其善者而從之,( )其不善者而改之。(《論語》)

3.省略賓語。有動詞賓語的省略。例如:

尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

每字為一印,火燒( )令( )堅。(沈括《活板》)

項王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

有介詞賓語的省略。例如:

豎子不足與( )謀。(同上)

此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如:

今以鐘磬置( )水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎? (蘇軾《石鐘山記》)

激昂( )大義,蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

變式句

所謂變式句,是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化,常見的有以下幾種。

1.主語后置。例如:

甚矣,汝之不惠! (《列子?愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋?晏子辭千金》)

2.賓語前置。賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。

古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾《石鐘山記》)。

天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)

一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:

大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)

沛公安在? (在安) (同上)

子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)

微斯人,吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)

不然,籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)

一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:

句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)

唯利是圖(圖利)

3.定語后置。文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如:

遂率子孫荷擔考三夫。(《列子?愚公移山》)

大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

4.介詞結構后置。在現代漢語里,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置后作補語。例如:

青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)

得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)

為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

修辭手法的作用

(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。

1、比喻、擬人:生動形象;

答題格式:生動形象地寫出了+對象+特性。

2、排比:有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;

答題格式:強調了+對象+特性

3;設問:引起讀者注意和思考;

答題格式:引起讀者對+對象+特性的注意和思考

反問:強調,加強語氣等;

4、對比:強調了……突出了……

5、反復:強調了……加強語氣

語文閱讀理解解題技巧

(一)先看問題,帶著問題讀作品

做閱讀理解題時,建議先瀏覽一下問題,看看這篇文章主要的問題是什么,帶著問題有目的性的瀏覽文章,可以加快解題的時間,有目的性的閱讀,而不是盲目的閱讀,不然讀完整篇文章也沒有抓住重點。

(二)快速粗略閱讀,整體感知全文

根據試卷上的問題,快速粗略閱讀,把握文章大意,了解基本信息,了解文體,理清文章的層次和段落,把重點畫下來。

(三)精讀原文,找“原話”

所謂的找原話就是找到文章作者說的關鍵字、詞、或者句子,答題時可以利用文章的原話來提取答題的重要信息,更有甚者有些試題完全就可用原話來回答,或者引用部分文章的原話來回答,保證答題的準確率,碰到采分點。


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