關于傳統文化作文隨筆

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  故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因為游客... 以下是小編整理的關于傳統文化作文隨筆,供大家學習參考,希望能幫助到大家。

  第一篇:傳統文化在當代的生存與發展

  故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞,導致了國家對它們的保護,所以才會有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協調的違和感。

  現在古建筑絕大多數成了旅游景點,人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴,留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網所保護,儼如動物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。

  我突然又想起幾天前,在頤和園發生的種.種。

  當時,我走進園中的轉角處,正被擁擠的人流所煩之時,看見一個孩子在隨地大小便。對此,我只想說,這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。

  我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。

  但是!絕不可以!中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機,也要引以為重,不能積小成患。

  所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。

  讓人們感染傳統文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動,使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質,它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國公民的普遍素質都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質提升得越快,就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。

  其次,我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化,使國外對中華傳統文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會使它更易生存與發展在如今的社會里。

  最后,對于這次研學發表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長,旅途累,但我們團結一致,毫無怨言;這一次研學我們收獲到的并不只是知識,不只是傳統文化的熏陶!更是思想的啟迪。

  第二篇:傳統文化

  大隱隱于市,小隱隱于山。

  在西方文化和思想大舉侵入中國的現代,還能有多少人做到如此?

  題記

  簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代,可供享受的物質空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

  如果說讓你選擇:

  坐于西味兒十足的餐廳,一個服務員拿著菜單來為你服務,問你需要些什么,然后你啃起了土司面包

  或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里,然后對著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”

  我想對于我而言,我喜歡后者,因為那樣來得自在灑脫。

  只是在這個物欲橫流的現在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居,便離人們愈來愈遠。

  當初覽沈從文的《邊城》,初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓,你會有何感觸?是否你會頓感茫然不知?;蛟S你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個民族中,有著一個苗族,然而什么又是吊腳樓?

  還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧,早早的起床,去體驗一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧,你會望見一位美麗的姑娘,對你回眸一笑,你會遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。

  老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

  乘著年輕,多去些地方,多學些東西,多體驗一下中國的傳統文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個人都適合?;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。

  第三篇:體驗一次中國傳統文化

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,農歷四月初四,是我們中國的傳統節日,清明。

  清明這天,大人們帶著紙錢,帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

  清明為什么要上香祭祖呢?今天,我就來解釋一下。清明既是節日又是節氣,清明前一天是古代的“寒食節”,春秋時期,介子推為晉文公“割骨奉君”,隱居“不言祿”之壯舉,深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚,遂改綿山為介山,并建立寺廟祭拜,由此產生了“寒食節”。舊時民間每逢寒食節,都不舉火做飯,只吃冷食。第二天清明,人們上墳燒紙錢,修墓添土,以表示對亡者的懷念,古人把寒食節的活動延續至清明,久而久之,人們便將寒食與清明合二為一。

  在古代,人們除了掃墓,還時常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出陣陣響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也是這么來的。清明節還有許許多多失傳的風俗,如古代曾長期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據記載,遼代風俗最重清明節,上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂,仕女云集,踏青之風極盛。

  今天,我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在親人的墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新柳插在墳上,行禮祭拜。除了這些,家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。

  有些地方在這一天做青團,將青艾和糯米調和成綠色糕團。它也屬于寒食的一種。

  作為青少年的我們,不僅要知曉中華民族的傳統,更要去體驗、去實踐、去傳承。

  第四篇:救救傳統文化

  古人折柳送別,贈詩互勉,道一聲珍重;我們隔著屏幕發出冰冷的留言。古人舟車勞頓,山水迢迢,赴一面之約;我們乘坐高鐵、飛機,來去瀟灑自如?,F代科技讓傳統人文多了一份冷漠,少了詩意與溫情。面對現代文明的沖擊,救救傳統文化的孤立無援。

  救救傳統文化中的深情厚誼。古人的友情是“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的慷慨豪情;古人的愛情是“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的午夜夢園;古人的親情是“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的殷切等待。我們在交往中卻是相顧無言,即使近在咫尺也用微信交流,圖一時的方便,造就“世界上最遙遠的距離”。隔著屏幕,朋友既看不見你擔憂的神情,也聽不見你語氣中的焦急,與朋友在網絡上的交談,是比不上面對面的眼神交匯的。有時間給老朋友寫封書信,把多年的陪伴寫進一筆一劃里。

  救救傳統文化中的山水田園。波音客機數小時帶你跨過高山和大海,穿越春夏秋冬,但高空中的飛行既聽不見鳥鳴也看不清山川。古人騎一毛驢不在乎何日到達,不計較風餐露宿,但他們知道哪里是草長鶯飛,說得出何處柳暗花明?,F在,到處都是高樓大廈,看不清高遠的天空;到處都是別墅林立,看不見錯落的山水?,F代文明將世外桃源真正地變成了古書中的記載,將“阡陌交通,雞犬相聞”變成了夢中才有的情景。

  救救傳統文化中的莊敬自敏。這是一個人人都想活出飛揚個性的時代,人人都將自己貼上“我就是我,是顏色不一樣的煙火”的標簽,把沖動當作真性情,把刻薄當作善辯,把無知當作天真?!耙娰t思齊焉,見不賢而內自省也”,古人時刻提點自己,修彌不足,仁、義、禮、智、信是他們人生中的不懈追求,為求智而“吾日三省吾身”,為求義而“鞠躬盡瘁,死而后已”,為求信而“一言既出,駟馬難追”。在貧窮的過去,他們恪守師道,敬畏三綱五常,他們謙遜而隱忍地活著,自大的現代人讀不懂其中的堅持與不易。

  科技的意義在于溝通與分享,并非人人都能物盡其用。面對傳統文化的困境,接過文化傳承這把火炬是我們每個人的責任。

  第五篇:介紹中華傳統文化活動

  在我們生活中,處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統文化。它像是金光閃閃的太陽,照耀著我們生活中的每一個角落,又好像是清涼的雨水,滋潤著我們每一寸肌膚。

  星期四下午,我們班開展了介紹中華傳統文化的口語交際活動。老師先宣布好活動規則,再讓我們分小組介紹。你看,小楊那組帶來圖片,小賴這組帶來了實物,小劉還邊介紹邊做動作呢

  接下來是各組中選出講得好的同學到臺上來給全班同學作介紹。第一個上臺的是小周,她給我們介紹的是“潑水節的來歷”:在很久很久以前,傣族居住的地方,有個惡魔做盡了壞事,百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個美麗的姑娘做它的妻子,7個姑娘決心為民除害。一天,在惡魔酒醉的時候,用話套出了殺死惡魔的秘訣,趁惡魔熟睡的時候,殺死了惡魔。不料,惡魔的頭一落地,大地就燃燒起了熊熊大火,只要把惡魔的頭舉起來,大火才會熄滅。于是,7個姑娘不怕血污和疲勞,輪流舉起惡魔的頭,并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以,傣族人民要過潑水節以紀念這7個姑娘為民除害并表示對她們的感激和祝福。小周話音剛落,臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個上臺的是小劉,小劉介紹的是“馬踏飛燕”:又名“馬超龍雀”“銅奔馬”,為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美,別具風姿,馬昂首嘶鳴,軀干壯實而四肢修長,腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著地,一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過頭來觀望,表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。

  到臺上來作介紹的同學一個接著一個,有的同學介紹“重陽節”的來歷,有的介紹“八達嶺的來歷”

  活動結束了,老師評出了講得最好的同學是小周,小周聽了別提多高興

  通過這個活動我覺得中華民族的文化真是博大精深,作為中華民族的一員我感到無比自豪,我一定要為中華民族的崛起而努力!


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