《雙城記》暑假讀后感600字5篇

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讀后感是讀書筆記的一種形式,在學校學習中很多教師為了增加學生的閱讀量、培養學生的閱讀理解以及寫作能力,經常會給學生布置寫讀后感的作業,下面是小編精心給大家整理《雙城記》暑假讀后感600字,希望大家喜歡!

《雙城記》暑假讀后感600字1

小說《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系,可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生,美麗溫柔的露西,優雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的.德發奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕,活生生的展現在面前,仿佛重現了那個失去理智的時代。

有人說,小說《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個,任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準,那么小說《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來,德發奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系,看到底是什么引發了這場革命,到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。

我想這才是作者想要表達的重心所在。

《雙城記》暑假讀后感600字2

《雙城記》是繼《大衛·科波菲爾》和《遠大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。

本書以法國大革命為背景,講述了一個自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達奈)靠自己的雙手在英國成家立業,不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關押18年,心智受損的法國醫生亞歷山大·馬內特,正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活,為回報女兒的愛他戰勝了內心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融,直到法國革命的風暴來臨。

達奈為了搭救曾經的仆人毅然回國,然而等待他的卻是斷頭臺,他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達奈,然而其牢獄之災的陰影被曝光,前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時成了波濤洶涌的狂暴復仇者,無辜的達奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達奈,一個品質良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達奈赴死??D懷著對露西的愛,至死相信這是他所做過的最好的事。

愛讓馬內特醫生重獲新生,愛讓達奈擺脫家族的桎梏,愛讓露西擁有幸福家庭,愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個人不致在社會狂潮中淹沒,讓卑微的生命有自己的活法!

開篇名言——“那是最好的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時代,那是愚蠢的時代,那是信仰的新紀元,那是懷疑的新紀元,那是光明的季節,那是黑暗的季節,那是希望的春天,那是絕望的冬天,我們將擁有一切,我們將一無所有,我們直接上天堂,我們直接下地獄——簡言之,那個時代跟現代十分相似,甚至當年有些大發議論的權威人士都堅持認為,無論說那一時代[)好也罷,壞也罷,只有用最高比較級,才能接受?!?/p>

就義名言——“耶穌對他說,復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,比永遠不死?!?/p>

生命在我!

《雙城記》暑假讀后感600字3

西德尼·卡頓。

故事中,名醫馬奈特醫生偶然目睹了封建貴族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行,因為打抱不平,反被投入巴士底獄。監禁了十八年。出獄后,馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達內墜入情網,馬奈特醫生不計前嫌,寬容大量地允許了這門親事?;楹蟮穆段髋c達內生活幸福美滿,并生養了一個健康可愛的女兒,可偏偏這時,卡頓登場了。

卡頓的出現,并沒有在人們心中留下一個美好的印象。作為一個生不逢時、懷才不遇的窮律師,一個才華橫溢卻又自暴自棄的懦夫,一個自己都不知道自己是誰、要做什么事的人,又有誰會在意他呢!他有著幾乎與達內一模一樣英俊的面孔,有著愛露西甚至比達內更深的癡情。誰也沒有想他那樣愛著露西,那是何等莊重、深沉、博大、高尚的愛啊,他對露西的愛,早已超越了常人心中的自私自利,早已超越了常人心中的無私、無畏!誰能想到,在“情敵”達內遭誣陷而被判死刑,卡頓挺身而出,用自己與達內長相相似的“優勢”,在獄中與達內互換身份,達內得救了,卡頓卻走上了斷頭臺。

卡頓對露西的愛情,雖閃現于一時,卻持久了一世。

卡頓對于達內,他本該是恨的,因為是達內使卡頓失去了擁有露西的機會,是達內使露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇了博大似海的愛來化解這種恨。也許,在卡頓眼里,達內早已不是卡內了,他是露西的一部分,是他所愛的人的一部分,是他所愛的一部分??D是聰明的,他沒有選擇恨,而是將恨升華成一種最最偉大的愛,“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會,我甘愿為你和你所愛的人而犧牲?!笨D在《雙城記》中告訴了我們什么事真愛,告訴了我們一個人應該有的對于愛情的信念。

露西是幸福的,她不僅擁有了父親的愛,丈夫的愛,仆人的愛,更重要的是,她有著卡頓對她的那份僅僅屬于她是愛情。在他幸福是,他只是默默地看著她,祝福她;在她不幸時,他就盡他最大的可能去幫助她,代替“情敵”走上斷頭臺。他死了,他為了露西而死,死得那么坦然,那么從容,也許,他走上斷頭臺的那一刻,還在想著,露西此刻正倚在達內的肩頭上甜甜地微笑呢。不過,卡頓不在乎,他不在乎露西身邊的人是誰,不在乎露西此時心里想著的是誰,他只要露西此刻是幸福的,其余的,卡頓都不在乎。也許,卡頓心里,為所愛的人奉獻一切應該是最幸福的是呢。

《雙城記》給了我們太多的思考和感悟,關于愛,關于恨,關于復仇,也關于重生。不錯,當人與人之間沒有了恨,當所有的恨都升華為愛的時候,世界將沒有復仇,沒有血腥,有的只是幸福的歡笑,快樂的陽光!

《雙城記》暑假讀后感600字4

這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對于當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的大革命,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變,甚至對于歐洲,對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯,是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。

《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系,可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生,美麗溫柔的露西,優雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙

兄弟復雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕,活生生的展現在面前,仿佛重現了那個失去理智的時代。

作為一個優秀的作家,在狄更斯的作品里,語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法,比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷,被運用自如,而作品的藝術性也被送上巔峰?!??于是,克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來,翻個底朝天;??最后法官大人站了起來,把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍,看得出來,他想為犯人裁剪壽衣。??”諸如此類精彩的段落,作品里比比皆是。于是,作者想要表達的每一個中心,都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習,必定是大有幫助的。

有人說,《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個,任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準,那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來,德發奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系,看到底是什么引發了這場革命,到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。

《雙城記》暑假讀后感600字5

作者說:無論是卡屯的愛情,還是普若斯的友情,兩者同樣純潔無私,其最高表現形式就是犧牲自我。

當整個國家都變成了一個殺人機器的時候,這些手無寸鐵的人,用什么來以抗拒風浪呢?我的腦海中蹦出四個字:向死而生。

海德格爾認為,死即“向死亡的存在?!盉eing-towards-death,也就是“向死而生”。這個說法在現代思想中經常引用、卻又難于理解。海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”,而在哲學上,死則作為此在借以向其死亡存在的存在方式的名稱。死比亡故更基本、更原始,因為此在只有死著,才能夠亡故。而人們一般認為死即亡故,其實兩者在概念上有所差別,如死可指一個過程,亡故則指此過程的結果。然而,這個差別正是海德格爾死亡本體論的關鍵。海德格爾的觀點是,人只要還沒有亡故,就以向死存在的方式活著。

只是馬奈特大夫、達奈、卡屯,包括那個小裁縫,他們的“向死而生”是有一塊基石的,那是他們的勇氣之源、信心之所在,那塊基石就是:愛。愛可以戰勝恨,愛可以救贖罪,愛可以為人與人、城市與城市、國家與國家之間帶來和諧。這樣的愛,又來自哪兒?

“耶穌說,復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死?!痹诟赣H的墓前、準備替達奈赴死時、站在斷頭臺上,卡屯反復念的就是這樣一句話。

還有小裁縫對卡屯說的一番話:“親愛的陌生人,要是沒有你,我一定不會這么鎮靜,因為我生來就是個可憐的小人物,膽小得很?!氲侥俏槐蝗颂幩赖闹?,使我們今天在這兒還能懷著希望,感到安慰?!?/p>

是的,就是這位被人處死的主,即耶穌,從未與罪孽有染,不曾虧負誰。為了證明愛是不計算人的惡,并且生命勝過死亡——他不惜受窮,受辱,受屈,受死,毫無怨言地被掛在十字架上,如果他要討債,所有站在十字架下的人都不能幸免,然而臨死前他卻只說了一句:“父啊原諒他們,因為他們所做的他們不知道?!本褪撬?,用十字架抗衡了斷頭臺。

20__多年前,耶穌就是以這樣的愛,勝過了仇敵、勝過了世界。他以他無瑕的身軀替人死了,并且復活了,這就成為無數必將要死的人心中的安慰和盼望。狄更斯在他所有小說里堅持這個信念,并用它奮力打破這鐵桶似密不透風的世界。

沒有人愿意死,然而,實在要死的話,他們也不害怕,就像達奈說的,他們會在得安息的地方重聚。因為他們相信痛苦和死亡不是全部,有一個實實在在的美好國度在世界盡頭等待著,那才是永恒的家鄉,“在那兒沒有時間,也沒有煩惱?!彼麄儾挥每繐寠Z和把什么人從自己前方掃掉才能到達那里,只要彼此相愛,他們都能憑著信心說:“我現在所做的是一樁大好事情,遠遠勝過我一向所作所為。我現在去的是一處大好歸宿,遠遠勝過我一向所知所解?!?/p>

當我們理解了耶穌的愛和救贖,我們就能有這樣的信心,因為神就是愛。

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